中文名 理氣論 定 義 理是事物的規律等 人 物 朱熹 "太極只是一個理字"。 太極既包括萬物之理，萬物便可分別體現整個太極。 這便是人人有一太極，物物有一太極。 每一個人和物都以抽象的理作為它存在的根據，每一個人和物都具有完整的理，即"理一"。 氣是朱熹 哲學 體系中僅次於理的第二個範疇。 它是形而下者，是有情、有狀、有跡的；它具有凝聚、造作等特性。 它是鑄成萬物的質料。 天下萬物都是理和質料相統一的產物。 朱熹認為理和氣的關係有主有次。 理生氣並寓於氣中，理為主，為先，是第一性的，氣為客，為後，屬第二性。 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：9次 歷史版本 最近更新： 苍白又如诗 （2023-05-28） 朱熹繼承周敦頤、二程，兼採釋、道各家思想，形成了一個龐大的哲學體系。
顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩，色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在，因此以下的色彩呈現僅供參考。
鏡子不僅僅是日常生活中的必需品，同時也是設計室內空間的好幫手。在居家設計中，運用鏡子可以使空間變得更加明亮、寬敞，增加視覺層次，並且能夠反射出不同的視角，為居家增添趣味和風格。從玄關、客廳、臥室、浴室、餐廳的5大空間來探討如何利用鏡子做為居家設計的元素。
家居風水佈局2024丨風水佈局兒童房間睡房風水 中，睡床的擺設是非常重要，因爲大部分人會把三分之一的時間用作睡眠，所以 睡房風水 的好壞亦會直接影響當事人。 尤其當你爲子女的睡房，影響仔女的睡眠質素及發育，除要注意一般的睡房風水禁忌外， 還要特别留神以下事項。 以下就由著名玄學家麥玲玲師傅為大家講解兒童睡房 風水佈局 秘訣，讓大家趨吉避凶。 風水擺設 家居/辦公室 家居風水佈局2024丨4大孩子睡房風水要點 家居風水佈局丨1.位處父母房的前方 小孩的房間宜安排在父母房的前方，不可安排在父母房的後方，否則孩子會難於管教，不聽父母、師長教導。 1.位處父母房的前方（圖片來源：新傳媒資料庫） 家居風水佈局丨2.面積要細於父母房 小孩房間的面積應較父母房爲小，否則也有難於管教的情況出現。
為何自己會被講八卦？. 1. 人怕出名豬怕肥、樹大招風. 儒家社會中，常常尋求中庸之道，確實能夠讓自己躲避流言蜚語。. 不過被講八卦真的不好嗎？. Podcast中提到，被講八卦的人有分兩種：. 富有極端表現的人：例如工作表現特別出色、成績很好，或是做人很 ...
火性光明，烛照万物，故心主神明；火曰炎上，故能温暖全身，兴奋精神，以使生机不息。 心主神明：心主神明之神明，非阴阳不测之谓神的那个神，而是指后天之神，即人的精神、意识、思维、认知、反应等。 包括两层意思：第一，《灵枢·本神》："所以任物者谓之心。 "是指心可接受外界事物的信息并作出反应；第二，《灵枢·邪客》称心为"五脏六腑之大主"，是指人体后天的各项生理功能，都必须在心神的主宰和调节下，才能协调一致，共同完成。 神明是人体后天一切生理功能的主宰，《素问·灵兰秘典论》说："心者，君主之官也，神明出焉。 "人体内其他的所有功能包括火日炎上那一部分功能都由神明主宰，都是分工不同的臣子，这些功能之间是并列平行的关系，神明是它们的君主。
每個人有自己喜歡數字，只是嗎？民俗專家柯柏成表示，所有數字吉凶是源自於易經河圖洛書數，因此舉凡手機號碼、身份證字號人吉凶運勢有關，有些數字不能自己選，例如身份證字號，其實户政機關系統會自動排除民俗上，人會抗拒數字，能自己選號碼例如車牌或手機，可以選對自己。 民俗 ...
3： 象征打破平衡、尖锐、攻击性、积极进取、活跃、生发成长、挑战、拼搏、刺激性、自省自强、激烈斗争、愤怒、快速、急躁、动荡不安、变化多端。 3位一体、3生万物、天地人3才......3是世界生成的源头。 4： 象征整合、规划、封闭、修理、完善、缓慢、方方正正、中规中矩、老老实实、无聊乏味、缺少变化、已成定局、不动如山、顽固、倔强、正义、公平、无私、帮理不帮亲。 4谐音死，又是偶数，代表阴性，所以又有人认为不吉。 5： 象征阴中之阳，代表孕育、培养、萌芽、新颖、创意、开拓、滋养、细心钻研、生成、大爱、慈悲、怜悯、丰收、满足感、不求回报的付出、接受能力强、变通性强。 5就像一个慈母，温柔又坚强，柔中有刚。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
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